Calendrier des fêtes népalaises

Liste non exhaustive


Bonne année 2068 !!!



14 avril 2011
Nouvel an népalais (Année 2068 BS)
Suivant le calendrier Bikram Sambat
BISKET JATRA à Bhaktapur
17 mai 2011
BOUDDHA JAYANTI
Les bouddhistes fêtent l’anniversaire, l’Illumination et la mort de Bouddha, particulièrement à Swayambunath, Bodnath et Lumbini. Pleine lune de Jesth (mi mai – mi juin)
29 mai 2011
JOUR DE LA REPUBLIQUE
29 juillet 2011
GHANTA KARNA
On fête la mort du démon “Cloche-Oreille” qui terrorisait la Vallée.
Dernier jour du repiquage du riz
4 août 2011
NAG PANCHAMI
Dans la vallée de Kathmandu on fête les naga, serpents maîtres des mondes souterrains qui maîtrisent la pluie, bienfaisante pour les récoltes.
13 août 2011
JANAÏ PURNIMA
Les “deux fois nés”, brahmane et chétri changent leur cordon sacré. A Lalitpur, cérémonies au temple de Khumbeshvar. C’est aussi le grand jour des chamanes, médecins traditionnels, qui se réunissent en grand nombre aux lacs sacrés de Gosaikund, alors qu'à Muktinath a lieu la “Fête de l‘été”, le Yartung, au cours de laquelle se déroulent des courses de chevaux qui attirent de grandes foules venues de toute la région. Jour de la pleine lune de Bhadra (mi août – mi septembre)
14 août 2011
GAI JATRA
Ceux qui ont perdu un proche au cours de l’année doivent participer à la procession de la vache (gaï) animal sacré qui conduit les fidèles vers le “paradis”. Occasion aussi de moqueries et satires des grands de ce monde
22 août 2011
KRISHNA ASTAMI
Lalitpur, une foule fervente attend le moment de célébrer la naissance de Krishna “le dieu bleu”, huitième avatar (réincarnation) de Vishnu. Autour de lui s’est développé le mouvement “bhakti”, la dévotion au dieu. Le septième jour après la pleine lune (24 août) de Bhadra (mi août – mi septembre)
31 août 2011
TIJ
Fête célébrée par les femmes pendant trois jours. Elles prient pour le bonheur de leur foyer, le bien-être de leur mari et la purification de leur propre corps et âme.
9 septembre 2011
INDRA JATRA (fête d’Indra)
Elle célèbre Indra, le roi des dieux et fête la Kumari, déesse vivante, manifestation de Taleju, protectrice des rois du Népal. Elle dure huit jours depuis le 12ème jour qui suit la nouvelle lune de Bhadra (mi août – mi septembre) qui tombe le 29 août).
sept-octobre 2011
DASAIN ou DURGA PUJA (l’offrande à Durga)
La grande fête du Népal qui vénère la déesse Durga, victorieuse du Mal en terrassant le démon-buffle. Cette fête se situe à la fin de la mousson et marque la transition avec une saison nouvelle, prometteuse de récoltes abondantes. La fête dure dix jours et des rituels scandent cette période. Chants, danses, festins marquent ce temps fort de l’année et le dixième jour, la distribution des tika (marque auspicieuse) rétablit l’ordre hiérarchique menacé par la puissance du démon.
28 septembre
GHATASTHAPANA
Commence le lendemain de la nouvelle lune de Ashwin (mi septembre – mi octobre) qui tombe le 27 septembre.
03 octobre
PHULPATI
4 octobre
MAHA ASTAMI
Le soir commence la “Grande nuit noire” des sacrifices.
5 octobre
MAHA NAWANI
6 octobre
VIJAYA DASHMANI
Célébration de la Victoire, le jour de remise des “tika”
octobre 2011
TIHAR, DIPAVALI
Les fêtes commencent le troisième jour avant la nouvelle lune (26 octobre) de Kartik (mi octobre – mi novembre) et se terminent 2 jours après cette nouvelle lune. Cette année, Kukur Tihar et Kag Tihar sont célébrées conjointement.
25 octobre
Khag Tihar
Fête des corbeaux, messagers de Yama,
dieu de la Mort
25 octobre
Kukur Tihar
Fête des chiens, montures de Bhairav, gardien du Monde des morts
Gaï Tihar
Offrande aux vaches qui montrent le chemin aux âmes des morts
Dipavali ou Laxmi Puja
Célébration de Lakshmi, déesse de la Prospérité
26 octobre
Gaï Tihar et Laxmi Puja (Dipavali)
Gaï, la vache, est l'incarnation de Laxmi
Offrandes aux vaches qui montrent le chemin aux âmes des morts
Célébration de Lakshmi, déesse de la Prospérité
27 octobre
Maha Puja
Premier jour de l’année newar (1132 NS)
28 octobre
Bhaï tika
Jour de la défaite de Yama, où les sœurs bénissent leurs frères
octobre
MANI RIMDU
Fête sherpa au Khumbu (Tengboche)
24 janvier 2012
LHOSAR (Sonam)
Fête du Nouvel An tibétain, année Eau-Dragon
8 février 2012
PHAGUN PURNIMA ou HOLI
Fête du Printemps
20 février 2012
MAHA SHIVARATRI
Fête de Shiva
22 mars 2012
GHODE JATRA
Fête des chevaux à Kathmandu
31 mars 2012
CHAITYA DASAIN, RAM NAWAMI
Le "petit Dasaïn" et l'anniversaire de Ram (Janakpur)
13 avril 2012
Nouvel an népalais (Année 2069 BS)


LES CALENDRIER AU NEPAL

Deux calendriers, lunaire et solaire, sont utilisés au Népal à l'époque contemporaine.

L'année lunaire est divisée en 12 mois lunaires. Elle est plus courte de près de 10 jours que l'année solaire.
Il faut donc ajouter tous les trois ans un mois lunaire intermédiaire, l'année comporte alors 13 mois.
Chaque mois lunaire est divisé en deux quinzaines :

période sombre (de mauvaise augure)
période claire (favorable).
Les jours de la semaine dans l'année lunaire sont numérotés de un à quinze : n ème jour de la période claire (ou sombre) de tel mois.

Le calendrier lunaire fixe la plupart des fêtes religieuses. Les fêtes les plus importantes se tiennent pendant la période de la mousson, considérée comme néfaste, (juillet, août, septembre, octobre).
Chacune de ces fêtes contribue à rétablir l'ordre perturbé alors que la société humaine se reconstruit peu à peu et que l'autorité est réaffirmée aussi bien dans les familles que dans le royaume (devenu République le 28 mai 2008).

Le calendrier national népalais et le calendrier néwar utilisent tous les deux le calendrier lunaire.

L'année solaire, comme dans le calendrier occidental, comporte des semaines de sept jours.
Les jours de la semaine dans l'année solaire portent des noms de planètes, dérivés du sanscrit

lundisomavara (sk)sombar (np)soma = lune
mardiimangalavara (sk)mangalbar (np)mangala = mars
mercredibudhavara (sk)budhabar (np)budha = mercure
jeudibrihaspativara (sk))bihibar (np)brihaspati = jupiter
vendredishukravara (sk)shukrabar (np)shukra = vénus
samedishanivara (sk)shanibar (np)shani = saturne

bar = jour (népali)

Les mois du calendrier

baisãkh avril – mai
jaith mai – juin
asãr juin – juillet
sãun juillet – août
bhadau août – septembre
asoj septembre – octobre
kãrtik octobre – novembre
mãnsir novembre – décembre
push décembre – janvier
mãgh janvier – février
phãgun février – mars
chait mars – avril

Devant une telle complexité impossible de se fier au célèbre calendrier des P et T pour découvrir les date des fêtes et leur correspondance dans le calendrier occidental. Il est nécessaire d'attendre la sortie des patro (almanach) établis par une commission d'astrologues et pandit. Il y a parfois des surprises…. Enfin il faut trouver quelqu'un pour assurer la traduction !

Calendrier national népalais : Vikram Sambat (VS ou BS)

Quatre ères (Sambat) furent utilisées au Népal au cours de son histoire. L'ère népali utilisée aujourd'hui est appelé Vikram (se prononce Bikram) Sambat. Elle est certainement d'origine indienne et commence en 57 av J.-C., à partir du règne de Vikram un souverain mythique hindou. Nous sommes aujourd'hui en 2068 VS (2011 + 57 = 2068). Le mois lunaire népalais commence au début de la quinzaine sombre. Le premier de l'An népalais tombe à la mi-avril le premier jour du mois de Baisakh (14 avril 2011)

Calendrier Néwar ou (Nepa) Semba (NS)

Les Newar représentent l'éthnie historique de la vallée de Kathmandu
L‘ère néwar ou Newar Sambat commence en 879 ap J.-C.. Elle fut instituée le 20 octobre 879 sous le règne de Raghavadeva pendant la période historique confuse, dite “de transition” (ou par certains auteurs : période Thakuri), qui précède la période des rois Malla (1200).
Le mois néwar, à l’inverse du mois népalais, commence au début de la quinzaine claire.
Le premier de l’an tombe le premier jour de la quinzaine claire de Kartik (octobre-novembre).
Le 27 octobre 2011, lendemain de la nouvelle lune, les Néwar célébreront le premier de l’an 1132 de l‘ère N.S. (2011 – 879 = 1132).

Calendrier tibétain

Les Sherpa, d’origine tibétaine, ont adopté le calendrier tibétain. D’après Fürer Haimendorf l’absence de documents historiques ou mythologiques ne nous permet pas de connaître précisément les circonstances et l‘époque de cette migration de population dans le Solu Khumbu. Si les communautés Sherpa prédominent dans cette région, on en rencontre aussi dans le cours supérieur de la Sun Kosi et jusque dans l’Hélambu au nord-est de Kathmandu.
La première année du calendrier tibétain basé sur les cycles de la lune, correspond à l’an 127 av. J.-C. de notre calendrier grégorien, date d’accession au trône d’un roi mythique tibétain, ce qui signifie qu’aujourd’hui nous sommes en 2137.
A ce calendrier se superpose un autre comput qui conjugue 5 éléments et douze animaux.
Chaque élément est associé à 2 années consécutives:.

Ce système "éléments animaux" existe aussi dans le calendrier chinois.

Le système des “animaux” existerait depuis le milieu du VIIème siècle sous l’influence des maîtres spirituels de Wengcheng, l‘épouse chinoise du roi Songtsen Gampo. Les cinq éléments seraient apparus au Xème siècle pour se conjuguer aux douze animaux et constituer un cycle de 60 années.